波宇志別神社〈文政7年〉

文政8年『神社仏閣順拝帳』
波宇志別神社（はうしわけじんじゃ）

由利郡漆畑村の住人・太郎助の『神社仏閣参拝帳』は秋田県横手市の保呂羽山（ほろわさん／標高438m）に鎮座する式内社・波宇志別神社から始まっています。現在は保呂羽山波宇志別神社と称するようです。

秋田県神社庁のサイトその他を参考に、波宇志別神社の由緒を簡単にまとめてみます。
保呂羽山波宇志別神社（秋田県神社庁）
波宇志別神社（玄松子の記憶）

社伝によれば、創建は天平宝字元年（757）8月15日で、神主・大友家の先祖・大友右衛門太郎吉親が大和国金峯山より安閑天皇（蔵王権現）を勧請したことによるといいます。
江戸時代、久保田（秋田）藩主となった佐竹氏は深く波宇志別神社を崇敬し、社領110石を寄進、藩内神社の第一位としました。また、式内社・塩湯彦神社と副川神社を再興、波宇志別神社と合わせて三国社と称し、特別の保護を加えたといいます。
明治5年（1872）県社に列格しています。昭和40年代まで女人禁制を守っていたとのことです。

因みに、安閑天皇は蔵王権現と同一視されていましたので、かつて蔵王権現を祀っていた神社の多くは、神仏分離後に安閑天皇を御祭神とするようになりました。

ネット上で見る限り、ほぼ久保田藩との関係の情報ばかりなのですが、平凡社の『日本歴史地名大系』によれば、保呂羽山は久保田領・亀田領・矢島領の接する位置にあり、それぞれから登り口がありました。久保田領は平鹿郡八沢木村（横手市大森町八沢木）の表口（横手口・秋田口）、亀田領は由利郡羽広村（由利本荘市羽広）の裏口、矢島領は由利郡法内村（由利本荘市東由利法内）の脇口で、それぞれに別当がいました。久保田領八沢木村の大友氏は横手口、守屋氏は秋田口で、亀田領の羽広村の別当は遠藤氏・佐々木主税、矢島領の法内村の別当は極楽寺だったそうです（羽広村の別当は一人のはずなのですが、この遠藤氏と佐々木主税の関係がよくわかりません）。

つまり、保呂羽山の波宇志別神社は、亀田藩や矢島藩にとっても重要な霊場であり、それぞれで祭祀も執り行っていたのでしょう。亀田藩主の岩城氏は社領として30石を寄進していたそうです。

波宇志別神社の納経
波宇志別神社の概要

波宇志別神社の納経

参拝帳を見ると、墨書は右から順に
「羽州由利郡羽廣邑」（邑＝村）
「保呂羽山鎮座　波宇志別神社　廣前」
「神主　藤原■安」
「太郎助丈」。

朱印は二つで、中央のものは宝珠の中に文字があるが、判読できません。蔵王権現の種字であれば「ウーン」ですが、どうも違うようです。漢字のようにも見えます。右下、署名のところの印は文字が不鮮明で、やはり判読できません。

太郎助は亀田領の人ですから、当然ながら羽広村側から参拝したようです。署名している神主も羽広村の別当のことだと思われます（苗字ではなく本姓で署名している）。遠方への巡拝に先立ち、まず地元を代表する霊場に参拝したのでしょう。前回も書いたように、巡拝前の1～2月(新暦の2～3月)ごろは積雪で参拝が難しいため、前年のうちにすませたのではないでしょうか。

納経帳の宛名は「行者丈」とすることが多いのですが、ここでは「太郎助丈」となっています。これも、単なる一巡礼者への対応ではなく、地元の人間に対する身内意識があるように思います。